CELEBRACIÓN DE LA PASCUA

PARROQUIA DE SANTA ADELA

Queridos hermanos que el Señor os conceda la Paz.

Otro año más. Llega de nuevo la Pascua. Y, los días más importantes del año para los cristianos, parece que nos repitamos. Pero no. Cada celebración de la Pascua (de año en año, de semana en semana, y los que llevamos...) nos renueva. En cada celebración de la Pascua deberíamos dejarnos renovar, por dentro y quizá incluso por fuera.

El camino de renovación lo recorremos de la mano de Jesús. Con Él, entraremos en Jerusalén. Veremos cómo lava los pies a sus discípulos. Recibiremos de Él el memorial de su muerte. Con Pedro le seguiremos de lejos en su pasión. Adoraremos el árbol de la cruz, donde estuvo clavada la Salvación del mundo. Y, en la noche más santa, con Jesús, reviviremos el paso del Mar Rojo del bautismo, guiados por él mismo, la "columna de fuego" que va delante de nosotros. Con Jesucristo seremos sepultados (Él en el sepulcro, nosotros en el agua); con Él, el resucitado de entre los muertos, emprenderemos una nueva vida.

En el centro, una noche. La más hermosa del año. La noche de Pascua. La noche “en que se une el cielo con la tierra, lo humano y lo divino”.

El Hosanna nos evocará Pascua antes de tiempo. Pero los textos de la misa de hoy nos hacen ser realistas. Podemos releer el texto de la Pasión, este año el de Mateo (capítulos 26,14 a 27,66). Veremos cómo Jesús vivió la realidad con toda su crudeza, tal como nosotros debemos vivirla cuando en nuestra vida humana nos hundimos de veras en el sufrimiento y el fracaso. Pero creemos, confiamos. El Hosanna nos anuncia la Pascua.

q  BENDICIÓN DE LOS RAMOS en todas las Eucaristías: 9:30, 12:30 (Bendición de los ramos fuera del templo y procesión) y, 19:30 h. (Se ofrecen dentro de la iglesia ramos de olivo)

Busquemos momentos de silencio. Busquemos espacios para encontrarnos nosotros mismos. Y ver cómo nuestra propia miseria se refleja en la fogosidad y la debilidad de Pedro, y también en la traición de Judas. Pero nuestro deseo se refleja en la gratuidad de la unción de María de Betania. Son tres actitudes ante Jesús, y las leeremos en el evangelio de las misas de estos días. Sólo la última actitud, la de María de Betania, nos libera y nos salva.

CELEBRACIONES

q  Celebración de la Eucaristía todos los días, 9:30 y 19:30 h.

q  Martes, MISA CRISMAL en la Catedral a las 12:00 horas.

q  Miércoles. De 11:00 h. a 19:30 h.: Confesiones.

La noche invita a la intimidad entre amigos, entre herma­nos. A sentarse alrededor de la mesa para decirnos "hasta pronto". Los apóstoles se encontraron alrededor de la mesa. 

Nosotros, hoy, alrededor del altar. A punto de comer la carne de nuestra liberación. Carne de pecado. Carne cruci­ficada. Carne viva por el Espíritu del Resucitado. Como los apóstoles, comulgamos con nuestras miserias; pero, como ellos, anunciamos por todo el mundo la alegría de nuestra redención.

CELEBRACIONES

q  10 de la mañana: Rezo de Laudes

q  12 de la mañana: Oración

q  6 de la tarde: MISA SOLEMNE DE LA CENA DEL SEÑOR.

q  9:00 de la noche: HORA SANTA

“Amaos los unos a otros”. Hace pocas horas que lo hemos oído, después de que nos lavara los pies, alrededor de la mesa de Pascua. Ahora, miramos la cruz. Sin prisas. Ya lo dice Juan, cuando narra la muerte de Jesús: "Mirarán al que atravesaron". Lo miramos, y nos sentimos mirados. Adoramos la cruz en silencio. En el mal, a través del mal, respondemos con coraje al Amor. "Amaos". Y nuestro dolor, como la misma Cruz, se transformará. Sólo el Amor es más fuerte que la muerte.

CELEBRACIONES

Obligación de ayuno y abstinencia.

q  10 de la mañana: Rezo de Laudes

q  11 de la mañana: Vía Crucis

q  5 de la tarde: CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN DEL SEÑOR

Hoy no hay celebración eucarística. Nos podemos reunir para rezar juntos con los salmos, para escuchar juntos la Palabra. Nos irá bien encontrar espacios para velar junto al sepulcro y meditar en silencio. Como los apóstoles y discípulos, al lado de María, la Madre. Ayunamos porque el Esposo no está. Su Cuerpo reposa en el sepulcro. Bajo tierra, en lo más profundo de nuestras almas, se ha encendido una semilla de fuego.

CELEBRACIONES

q  10 de la mañana: Rezo de Laudes

q  12 de la mañana: Solemne Vía Matris

q  10 de la noche: SOLEMNE VIGILIA PASCUAL

Fuego. Vigilia. Se ilumina el misterio de nuestra noche. Desde la creación del mundo, Dios nos ha preparado una gran noticia: ¡Jesucristo, el crucificado, ha resucitado! Por eso, en esta noche santa, las lecturas nos dan en síntesis la larga historia de la humanidad vista con los ojos de Dios, encaminada a Jesús. Es una historia de amor que nace cuando nace el mundo. Un don de bondad puesto en manos de los hombres. Una historia que es la liberación de un pueblo oprimido, gracias a la fuerza que viene de Dios. Una historia llena de promesas, llena de esperanzas, llena de experiencias que nos hacen creer que Dios es el más fuerte y que, a través de todos los obstáculos y pecados, Él acaba venciendo. Porque Él es quien siempre espera, quien más se obstina en perdonar y en amar hasta salvarnos completamente. La culminación de esta historia es hoy mismo: La Resurrección del Crucificado.

El ángel nos lo ha anunciado también a nosotros, no sólo a las mujeres que acudían al sepulcro: “¿Buscáis a Jesús el Nazareno, el crucificado? No está aquí. Ha resucitado”. Fue el acontecimiento que cambió la vida de aquellos primeros discípulos de Jesús. Y que nos llena de alegría también a nosotros. Tenemos todos motivo para cantar: “Este es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo”. Por eso hemos encendido este hermoso Cirio Pascual, que arderá en las misas de las siete semanas del Tiempo Pascual que empieza hoy.

CELEBRACIONES

q  CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA: 12:30 y 19:30 h.

         FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN

Puesta a punto del Amor

Lugar: Parroquia de Santa Adela (Madrid)

Día:Sábado14 de marzo de 2026

Hora: 17Hs

«Escuchar y ayunar» es el mensaje para la Cuaresma 2026, de León XIV para la Iglesia.

Escuchar y ayunar: la Cuaresma como tiempo de conversión

Queridos hermanos y hermanas:

La Cuaresma es el tiempo en el que la Iglesia, con solicitud maternal, nos invita a poner de nuevo el misterio de Dios en el centro de nuestra vida, para que nuestra fe recobre su impulso y el corazón no se disperse entre las inquietudes y distracciones cotidianas.

Todo camino de conversión comienza cuando nos dejamos alcanzar por la Palabra y la acogemos con docilidad de espíritu. Existe, por tanto, un vínculo entre el don de la Palabra de Dios, el espacio de hospitalidad que le ofrecemos y la transformación que ella realiza. Por eso, el itinerario cuaresmal se convierte en una ocasión propicia para escuchar la voz del Señor y renovar la decisión de seguir a Cristo, recorriendo con Él el camino que sube a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección.

Escuchar

Este año me gustaría llamar la atención, en primer lugar, sobre la importancia de dar espacio a la Palabra a través de la escucha, ya que la disposición a escuchar es el primer signo con el que se manifiesta el deseo de entrar en relación con el otro.

Dios mismo, al revelarse a Moisés desde la zarza ardiente, muestra que la escucha es un rasgo distintivo de su ser: «Yo he visto la opresión de mi pueblo, que está en Egipto, y he oído los gritos de dolor» (Ex 3,7). La escucha del clamor de los oprimidos es el comienzo de una historia de liberación, en la que el Señor involucra también a Moisés, enviándolo a abrir un camino de salvación para sus hijos reducidos a la esclavitud.

Es un Dios que nos atrae, que hoy también nos conmueve con los pensamientos que hacen vibrar su corazón. Por eso, la escucha de la Palabra en la liturgia nos educa para una escucha más verdadera de la realidad.

Entre las muchas voces que atraviesan nuestra vida personal y social, las Sagradas Escrituras nos hacen capaces de reconocer la voz que clama desde el sufrimiento y la injusticia, para que no quede sin respuesta. Entrar en esta disposición interior de receptividad significa dejarnos instruir hoy por Dios para escuchar como Él, hasta reconocer que «la condición de los pobres representa un grito que, en la historia de la humanidad, interpela constantemente nuestra vida, nuestras sociedades, los sistemas políticos y económicos, y especialmente a la Iglesia».[1]

Ayunar

Si la Cuaresma es tiempo de escucha, el ayuno constituye una práctica concreta que dispone a la acogida de la Palabra de Dios. La abstinencia de alimento, en efecto, es un ejercicio ascético antiquísimo e insustituible en el camino de la conversión. Precisamente porque implica al cuerpo, hace más evidente aquello de lo que tenemos “hambre” y lo que consideramos esencial para nuestro sustento. Sirve, por tanto, para discernir y ordenar los “apetitos”, para mantener despierta el hambre y la sed de justicia,sustrayéndola de la resignación, educarla para que se convierta en oración y responsabilidad hacia el prójimo.

San Agustín, con sutileza espiritual, deja entrever la tensión entre el tiempo presente y la realización futura que atraviesa este cuidado del corazón, cuando observa que: «es propio de los hombres mortales tener hambre y sed de la justicia, así como estar repletos de la justicia es propio de la otra vida. De este pan, de este alimento, están repletos los ángeles; en cambio, los hombres, mientras tienen hambre, se ensanchan; mientras se ensanchan, son dilatados; mientras son dilatados, se hacen capaces; y, hechos capaces, en su momento serán repletos».[2]

El ayuno, entendido en este sentido, nos permite no sólo disciplinar el deseo, purificarlo y hacerlo más libre, sino también expandirlo, de modo que se dirija a Dios y se oriente hacia el bien.

Sin embargo, para que el ayuno conserve su verdad evangélica y evite la tentación de enorgullecer el corazón, debe vivirse siempre con fe y humildad. Exige permanecer arraigado en la comunión con el Señor, porque «no ayuna de verdad quien no sabe alimentarse de la Palabra de Dios».[3]

En cuanto signo visible de nuestro compromiso interior de alejarnos, con la ayuda de la gracia, del pecado y del mal, el ayuno debe incluir también otras formas de privación destinadas a hacernos adquirir un estilo de vida más sobrio, ya que «sólo la austeridad hace fuerte y auténtica la vida cristiana».[4]

Por eso, me gustaría invitarles a una forma de abstinencia muy concreta y a menudo poco apreciada, es decir, la de abstenerse de utilizar palabras que afectan y lastiman a nuestro prójimo. Empecemos a desarmar el lenguaje, renunciando a las palabras hirientes, al juicio inmediato, a hablar mal de quienes están ausentes y no pueden defenderse, a las calumnias.

Esforcémonos, en cambio, por aprender a medir las palabras y a cultivar la amabilidad: en la familia, entre amigos, en el lugar de trabajo, en las redes sociales, en los debates políticos, en los medios de comunicación y en las comunidades cristianas. Entonces, muchas palabras de odio darán paso a palabras de esperanza y paz.

Juntos

Por último, la Cuaresma pone de relieve la dimensión comunitaria de la escucha de la Palabra y de la práctica del ayuno. También la Escritura subraya este aspecto de muchas maneras. Por ejemplo, cuando narra en el libro de Nehemías que el pueblo se reunió para escuchar la lectura pública del libro de la Ley y, practicando el ayuno, se dispuso a la confesión de fe y a la adoración, con el fin de renovar la alianza con Dios (cf. Ne 9,1-3).

Del mismo modo, nuestras parroquias, familias, grupos eclesiales y comunidades religiosas están llamados a realizar en Cuaresma un camino compartido, en el que la escucha de la Palabra de Dios, así como del clamor de los pobres y de la tierra, se convierta en forma de vida común, y el ayuno sostenga un arrepentimiento real.

En este horizonte, la conversión no sólo concierne a la conciencia del individuo, sino también al estilo de las relaciones, a la calidad del diálogo, a la capacidad de dejarse interpelar por la realidad y de reconocer lo que realmente orienta el deseo, tanto en nuestras comunidades eclesiales como en la humanidad sedienta de justicia y reconciliación.

Queridos hermanos, pidamos la gracia de vivir una Cuaresma que haga más atento nuestro oído a Dios y a los más necesitados. Pidamos la fuerza de un ayuno que alcance también a la lengua, para que disminuyan las palabras que hieren y crezca el espacio para la voz de los demás.

Y comprometámonos para que nuestras comunidades se conviertan en lugares donde el grito de los que sufren encuentre acogida y la escucha genere caminos de liberación, haciéndonos más dispuestos y diligentes para contribuir a edificar la civilización del amor. Los bendigo de corazón a todos ustedes, y a su camino cuaresmal.

Vaticano, 5 de febrero de 2026, memoria de santa Águeda, virgen y mártir.

LEÓN XIV PP.

La Corona de Adviento (antigua costumbre germánica) es una corona de ramos verdes, sin flores, en la que se fijan cuatro velas vistosas (preferentemente moradas, color propio de este tiempo) cuyas luces se encienden progresivamente, durante los cuatro domingos hasta la solemnidad de Navidad; es memoria de las distintas etapas de la historia de la salvación antes de Cristo y símbolo de la luz profética que iba iluminando la noche de la espera, hasta el amanecer del Sol de justicia. A la vez, expresa la vigilante espera de la Iglesia que, con lámparas encendidas, aguarda la segunda y gloriosa venida de su Señor, cuando vuelva desde Oriente al final de los tiempos.

En casa, la corona se pone sobre una mesilla o algún otro lugar destacado. O a los pies de una imagen de la Virgen.

Este rito se acompaña de una oración, como la que indicamos a continuación; también se puede cantar un canto y la oración; o la oración, el padrenuestro y el avemaría.

Primer domingo

Encendemos, Señor, esta luz,

como aquel que enciende su lámpara

para salir, en la noche,

al encuentro del amigo que viene.

En esta primera semana del Adviento

queremos levantarnos

para esperarte preparados,

para recibirte con alegría.

Muchas sombras nos envuelven.

Muchos halagos nos adormecen.

Queremos estar despiertos y vigilantes

porque tú nos traes la luz más clara,

la paz más profunda

y la alegría más verdadera.

¡Ven, Señor Jesús! ¡Ven, Señor Jesús!

Segundo domingo

Los profetas mantenían encendida

la esperanza de Israel.

Nosotros, como un símbolo,

encendemos estas dos velas.

El viejo tronco está rebrotando,

florece el desierto.

La humanidad entera se estremece

porque Dios se ha sembrado

en nuestra carne.

Que cada uno de nosotros, Señor,

te abra su vida para que brotes,

para que florezcas, para que nazcas

y mantengas en nuestro corazón

encendida la esperanza.

¡Ven pronto, Señor! ¡Ven Salvador!

Tercer domingo

En las tinieblas se encendió una luz,

en el desierto clamó una voz.

Se anuncia la buena noticia:

El Señor va a llegar.

Preparad sus caminos,

porque ya se acerca.

Aclamad vuestra alma

como una novia se embellece

el día de su boda.

Ya llega el mensajero.

Juan Bautista no es la luz,

sino el que nos anuncia la luz.

Cuando encendamos estas tres velas

cada uno de nosotros quiere ser

antorcha tuya para que brilles,

llama para que calientes.

¡Ven, Señor, a salvarnos,

envuélvenos en tu luz,

caliéntanos en tu amor!

Cuarto domingo

Al encender estas cuatro velas,

en el último domingo,

pensamos en ella, la Virgen,

tu madre y nuestra madre,

nadie te esperó con más ansia,

con más ternura, con más amor.

Nadie te recibió con más alegría.

Te sembraste en ella

como el grano de trigo en el surco.

En sus brazos encontraste

la cuna más hermosa.

También nosotros

queremos prepararnos así:

en la fe, en el amor

y en el trabajo de cada día.

¡Ven pronto, Señor! ¡Ven a Salvarnos!

El árbol de Navidad

Se remonta en su origen histórico a San Bonifacio. Los pueblos paganos centroeuropeos rendían culto a sus dioses en los bosques. San Bonifacio, uno de los grandes evangelizadores de Europa en la edad media se dedicó a destruir estos mitos, presentando un árbol de hoja perenne, el abeto, igual que Cristo es el árbol siempre vivo.

Además, evoca tanto el árbol de la vida, plantado en el jardín de Edén, como el árbol de la cruz: Cristo es el verdadero árbol de la vida, nacido de nuestro linaje, de la tierra virgen Santa María, árbol siempre verde, fecundo en frutos.

Benedicto XVI decía del árbol en Navidad: “En las próximas semanas el árbol de Navidad será motivo de alegría para los romanos y para los numerosos peregrinos que vendrán de todo el mundo a la ciudad eterna con ocasión de la festividad del Nacimiento de Cristo. Desde la ventana de mi oficina, también yo podré contemplar con gozo siempre renovado el árbol colocado cerca del belén. También tendré la ocasión de ir hasta el lugar, rezar ante el Niño Jesús y alegrarme con la luz del árbol y su belleza. Su forma en punta, su color verde y las luces de sus ramas, son símbolos de vida. Además, nos remiten al misterio de la Nochebuena. Cristo, el Hijo de Dios, trae al mundo oscuro, frío y no redimido, al que viene a nacer, una nueva esperanza y un nuevo esplendor. Si el hombre se deja tocar e iluminar por el esplendor de la verdad vivía que es Cristo, experimentará una paz interior en su corazón y será constructor de pasa en una sociedad que tiene mucha nostalgia de reconciliación y redención”.

Rito de BENDICIÓN del ÁRBOL de Navidad

Todos los presentes, santiguándose, dicen:

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

El padre de familia dice:

Bendito sea Dios,

Padre de nuestro Señor Jesucristo,

que nos ha bendecido con toda clase de

bendiciones espirituales en los cielos,

en Cristo.

Todos responden:

Bendito sea el Señor por los siglos.

Lectura

Uno de los presentes lee el siguiente texto de la Sagrada Escritura. Escuchemos con atención la lectura del profeta Isaías:

“Vendrá a ti, Jerusalén, el orgullo del Líbano, con el ciprés y el abeto y el pino para adornar un lugar de mi santuario y ennoblecer mi estrado”.

Oración de Bendición

Luego el padre de familia, con las manos juntas dice la oración de bendición:

Oremos:

Bendito seas, Señor y Padre nuestro,

que nos concedes recordar con fe

en estos días de Navidad

los misterios del nacimiento del Señor Jesús.

Concédenos, a quienes hemos adornado este

árbol y lo hemos embellecido con luces,

con la ilusión de celebrar la Navidad,

que podamos vivir también a la luz

de los ejemplos de la vida plena de tu Hijo

y ser enriquecidos con las virtudes

que resplandecen en su santa infancia.

Gloria a Él por los siglos de los siglos.

Todos responden:

 Amen

Al final, todos los presentes, se santiguan,

diciendo:

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Parroquia Santa Adela

C/ San Faustino nº 6

28022 - Madrid

DÍA 24 DE DICIEMBRE - MIÉRCOLES 

CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA: 9:30 h.

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DÍA 25 DE DICIEMBRE - JUEVES

NATIVIDAD DEL SEÑOR

CELEBRACIONES DE LA EUCARISTÍA

12:30 h. y 19:30 h.

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DÍA 28 DE DICIEMBRE - DOMINGO

FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA: JESÚS, JOSÉ Y MARÍA

C. EUCARISTÍA: 9:30 h., 12:30 h. y 19:30 h.

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DÍA 31 DE DICIEMBRE – MIÉRCOLES

CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA: 9:30 h.

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DÍA 1 DE ENERO - JUEVES

SANTA MARÍA MADRE DE DIOS

CELEBRACIONES DE LA EUCARISTÍA

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DÍA 4 DE ENERO – DOMINGO:  9:30 h., 12:30 h. y 19:30 h.

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DÍA 6 DE ENERO - EPIFANÍA DEL SEÑOR - MARTES

CELEBRACIONES DE LA EUCARISTÍA

9:30 h., 12:30 h. y 19:30 h.

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DÍA 11 DE ENERO - DOMINGO

BAUTISMO DEL SEÑOR

CELEBRACIONES DE LA EUCARISTÍA

Parroquia de Santa Adela

Próximo sábado 13 de noviembre de 2025

Hora : 17h

Lugar: Calle San Faustino 6, 28022 Madrid

Teléfono: 917 421 921

www.parroquiasantaadela.es 

EL AMOR HUMANO

Día: sábado 22 de noviembre

Hora: 17hs

Tema Central : "Dios creó al hombre y a la mujer su imagen" (Génesis 1:26-31)

Objetivo principal: Descubrir el sentido original del amor humano y su dignidad.

Invita : Parroquia de Santa Adela

¡ Te esperamos para compartir un momento de reflexión y encuentro !

En la “Noche Oscura” del pueblo venezolano nos acogemos a la intervención de la Virgen María, especialmente en la advocación de la Virgen de Coromoto, que en lenguaje indígena significa: la que detiene la tormenta.

También, de una manera especial, recordaremos a los MÁRTIRES POR LA LIBERTAD Y DEMOCRACIA en Venezuela a MARÍA en las advocaciones de:

• Virgen de Coromoto.
• La Virgen del Valle.
• La Virgen de la Chiquinquirá.
• Nuestra Señora de la Consolación de Táriba.

Pedimos por la Paz y libertad en Venezuela; por el legítimo reconocimiento del resultado de las urnas y el legítimo derecho de los venezolanos a vivir en libertad.

Al lado del retrato pintado por Marcos Lozano Merchan vamos a colocar en una hornacina que se está preparando una reliquia del santo donada por la Abadía de San Isidro de Dueñas en Palencia.

Y una vez finalizados los trabajos, ha si ha quedado en el día hoy 29 de junio de 2024 fiesta de San Pedro y San Pablo.

Con motivo de la solemnidad del Corpus Christi hoy jueves, Cáritas Parroquial de Santa Adela ha salido a la calle para hacerse visible.

Hemos informado de lo que hacemos y muchas personas han colaborado con esta iniciativa.

Muchísimas gracias por vuestra colaboración.

DÍA 2 DE JUNIO, DOMINGO,

DESPUÉS DE LA EUCARISTÍA DE LAS 12:00

SALIDA DE LA PARROQUIA A LAS 13:00 H.

ACOMPAÑAMOS A JESÚS EN LA EUCARISTÍA POR LAS CALLES DE NUESTRO BARRIO

TESTIGOS DEL SACRAMENTO DE NUESTRA FE

NECESITAMOS VOLUNTARIOS PARA ORGANIZAR LA PROCESIÓN

Recorrido